Макс Нордау

Биография

В 1878 году Нордау начал медицинскую практику в Будапеште. В 1880 году он отправился в Париж (Paris), где работал в качестве корреспондента для издания 'Die Neue Freie Presse', и именно в Париже он провел большую часть своей жизни. Во французской столице он открыл и собственную психиатрическую клинику.

Макс Симон Нордау (Max Simon Nordau, настоящее имя - Simon Maximilian или Simcha Südfeld), родился в 1849 году в Будапеште, который был в то время частью Австрийской империи (Budapest, Austrian Empire). Отец его, Габриэль Сюдфельд (Gabriel Südfeld), был раввином и еврейским поэтом. Макс получил традиционное еврейское воспитание, а позже учился в Университете Будапешта (University of Budapest), получив ученую степень по медицине в 1872 году. После окончания учебы Макс в течение 6 лет путешествовал по Европе (Europe), а в 1873 году, находясь в Берлине (Berlin), он поменял свою фамилию на Нордау.

В 1878 году Нордау начал медицинскую практику в Будапеште. В 1880 году он отправился в Париж (Paris), где работал в качестве корреспондента для издания 'Die Neue Freie Presse', и именно в Париже он провел большую часть своей жизни. Во французской столице он открыл и собственную психиатрическую клинику. Так, параллельно Макс Нордау успевал быть и врачом, и журналистом, и его вторая деятельность вскоре принесла ему звание одного из ведущих европейских журналистов.

С 1985-м Макс познакомился с известным общественным и политическим деятелем, основателем Всемирной сионистской организации (World Zionist Organisation), Теодором Герцлем (Theodor Herzl), и знакомство это привело к тому, что Нордау стал ярым сторонником идей сионизма. Так, начав работать в сионистском движении, Нордау стал одним из его ранних лидеров, его не раз избирали вице-президентом, а также президентом нескольких сионистских конгрессов.

Примечательно, что до знакомства с Герцлем Нордау, хоть и не отказывался от своих еврейских корней, но все же больше отождествлял себя с немецкой культурой и языком. Позже он писал про себя в тот период: '… Я оставил еврейский образ жизни и изучение Торы… Иудаизм остался лишь воспоминанием. Я был немцем, я чувствовал как немец, я думал на немецком…'

Впрочем, как показала жизнь, к своим корням Нордау вернулся, и именно с этим связано его место в истории.

Известно, что после начала Первой мировой войны, он, будучи родом из Венгрии, был обвинен в симпатии к немцам. Нордау отрицал свою вину, однако был вынужден отправиться жить в Мадрид (Madrid). Известно и то, что в 1903 году на него даже было совершено покушение. Попытка, впрочем, успехом не увенчалась.

Всемирную известность Максу Нордау принесли его работы по политическому и экономическому прогнозированию – так, он давал весьма смелые прогнозы развития на 100 лет вперед. Самым популярным и известным трудом Нордау является книга 'Вырождение' ('Degeneration'), в ней автор предлагает собственное видение основных европейских проблем, а также весьма резко критикует так называемое 'дегенеративное искусство', термин этот был порожден нацистской пропагандой. В книге Нордау предположил и 'закат Европы'.

Среди других наиболее известных книг Нордау - 'Традиционная ложь нашей цивилизации' ('Die konventionelle Lügen der Kulturmenschheit', 1883), 'Смысл истории' ('Die Sinn der Geschichte', 1909) и 'Парадоксы' ('Paradoxe', 1885).

Нордау верил и предрекал, что по мере того, как еврейское население в Палестине будет расти и в итоге возобладает, в страну придет политическая и государственная независимость. Впрочем, его идеи были в тот момент времени очень спорными, и их не поддерживали другие лидеры сионистского движения, считая их абсолютно нереалистичными.

С 1921 года несколько разочарованный Нордау постепенно отошел от активной сионистской деятельности.

Макс Нордау умер в Париже в 1923 году, а через три года после его смерти, в 1926 году его тело было перезахоронено в Тель-Авиве (Tel Aviv).

Сегодня Нордау помнят как весьма смелого мыслителя и социального критика.