Джордж Ф. Джилдер

Сторонник технологий и Интернета

В 70-х годах прошлого века Джилдер зарекомендовал себя как критик феминизма и проводимой правительством политики социального обеспечения; он утверждал, что они разрушили так называемую 'половую конституцию', которая веками приписывала мужчинам социальные роли отцов и добытчиков. В 90-х он стал восторженным сторонником технологий и Интернета, что немедленно отразилось в нескольких его книгах и информационном бюллетене на Gilder Technology Report.

Джордж Ф. Джилдер - американский писатель, футуролог и приверженец техно-утопии, активист Республиканской партии и один из основателей 'Discovery Institute', некоммерческой исследовательской христианской организации. Его бестселлер 'Богатство и бедность' (Wealth and Poverty), опубликованный в январе 1981 года, в течение первых месяцев правления администрации Рональда Рейгана (Ronald Reagan) рассматривает практические и нравственные аспекты капитализма сквозь призму отношения населения страны к избранной когорте самых богатых ее представителей.

В 70-х годах прошлого века Джилдер зарекомендовал себя как критик феминизма и проводимой правительством политики социального обеспечения; он утверждал, что они разрушили так называемую 'половую конституцию', которая веками приписывала мужчинам социальные роли отцов и добытчиков. В 90-х он стал восторженным сторонником технологий и Интернета, что немедленно отразилось в нескольких его книгах и информационном бюллетене на Gilder Technology Report.

Джордж Джилдер родился 29 ноября 1939 года в Нью-Йорке (New York City) и рос в Нью-Йорке и Массачусетсе (Massachusetts). Его отец, Ричард Джилдер (Richard Gilder), служил в военной авиации США (USA) и погиб во время Второй мировой во

йны, когда Джорджу было три года. Он провел большую часть детства с матерью и отчимом, Джилдером Палмером (Gilder Palmer), на молочной ферме в Тайрингеме, штат Массачусетс (Tyringham, Massachusetts). Активное участие в воспитании мальчика принимал и Дэвид Рокфеллер (David Rockefeller), друг и университетский сосед по комнате его отца. Джилдер учился в нью-йоркской школе Гамильтон (Hamilton School), затем в школе-интернате Академия Филипс Эксетер (Phillips Exeter Academy) и в 1962 году окончил Гарвардский Университет (Harvard University). Позже он вернулся в Гарвард как научный сотрудник Политического Института Кеннеди (Kennedy Institute of Politics) и был редактором 'Ripon Forum', газеты либерального республиканского общества. Кроме того, Джилдер служил в армии в Корпусе морской пехоты США (United States Marine Corps), но недолго.

В 60-х Джилдер работал спичрайтером для нескольких крупных государственных чиновников и кандидатов, включая Нельсона Рокфеллера (Nelson Rockefeller), Джорджа Ромни (George Romney) и будущего 37-го президента США Ричарда Никсона (Richard Nixon). Он также выступал в качестве представителя либерального республиканского сенатора Чарльза Матиаса (Charles Mathias), когда антивоенные протесты в ст

олице в конечном итоге настолько тревожили Джилдера, что он был вынужден сменить квартиру. Джилдер переехал в следующем году в Кембридж, штат Массачусетс (Cambridge, Massachusetts), и стал писателем.

Вместе с Брюсом Чепменом (Bruce Chapman), его бывшим соседом по комнате в колледже, он написал язвительную книгу 'Партия, которая потеряла голову' (The Party That Lost Its Head) и опубликовал ее в 1966-м. В 70-х он переехал в Новый Орлеан (New Orleans), где сочетал писательскую деятельность с работой на республиканского кандидата в Сенат Бена С. Толедано (Ben C. Toledano). В 1973-м вышла книга 'Половой суицид' (Sexual Suicide), превратившаяся в 1986 году в 'Men and Marriage' (Мужчины и брак), которая стала скандалом и принесла автору сомнительный титул 'Свинья-шовинист года'. Еще одним скандалом стала книга 'Visible Man: A True Story of Post-Racist America' (1978, переиздана в 1995), в которой Джилдер утверждал, что молодые талантливые афроамериканцы испорчены системой социального обеспечения. Кроме того, в своих книгах писатель довольно резко высказывается на такие темы, как христианство, сатанизм, технологии и их будущее, светское образование, культура индейских народов и афроамериканцев, экономика, коррупция и войны.