Анатолий Каменский

Беллетрист

Категория:

Искусство

Гражданство:

Россия

Биография

Окончил курс юридического факультета в Санкт-Петербургском университете, некоторое время служил в министерстве финансов. С конца 1890-х годов помещал повести и рассказы в "Мире Божьем", "Образовании", разных альманахах.

шли отдельно: роман "Люди" (Санкт-Петербург, 1910), "Легкомысленные рассказы" (Санкт-Петербург, 1910), "О свободном человеке. Опыт послесловия к некоторым своим произведениям" (Киев, 1910). Имя Каменского тесно связано с годами усиленной разработки в русской беллетристике "половой проблемы" (1906 -

1908). Горячечная возбужденность 1905 г., задержанная в своем естественном течении, пошла тогда по путям совершенно неожиданным и большей частью крайне печальным. Перед нами спад безумно высоко поднявшейся волны, чад головешек недавнего величественного пожара "горящих зданий". Одним из этих болезнен

ных проявлений ухода возбужденности начала века в сторону наименьшего сопротивления был период успеха "оргазма", Санинства, "огарков". Каменский был тогда зачислен возмущенной критикой в разряд прямых "порнографов". Это не вполне верно. Многие рассказы Каменского стоят совершенно в стороне от "полов

ой проблемы", написаны вполне целомудренно, как, например, "На даче" и другие, или рассказы, в которых оригинально поставлен вопрос об объединении всех одиноких людей. Заслуживает своей репутации разве известный рассказ "Леда", героиня которого проповедует, что красивые женщины должны ходить голыми.

Но в другом, тоже очень известном рассказе - "Четыре" - скользким можно назвать только самый сюжет: как некий молодой поручик в один день "победил" четырех женщин самых различных слоев общества, в том числе серьезную учительницу математики и беременную попадью. Однако в разработку этой темы Каменск

ий внес серьезность, и получилась не пикантность, а настоящий трагизм. Правдиво подмечен в женщинах рассказа момент полного помутнения сознательности под напором темного инстинкта и того своеобразного паралича воли, которым и пользуется несокрушимая самоуверенность "победителя". В дальнейших своих в